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警惕“流量挖矿”掏空文化根基

导读:近日,绍兴书圣故里一位七旬老人因游客聚集影响安宁,亲手剪下了藤上的七个葫芦。葫芦虽落,流量热度却未消散,仍有博主装扮成“蛇精”“蛤蟆精”蹭拍,个别商户也挂出山寨葫芦博取关注。对此,绍兴文旅部门及时回应,尊重老人守护安宁的诉求,也呼吁大家把清静还给老人,这种以人为本的态度值得肯定。但更应看到,我们不但要还老人以安宁,同时还要还文化以尊严。当历史文化名城的文化符号被流量逻辑随意消费、戏谑、解构,我们需...

近日,绍兴书圣故里一位七旬老人因游客聚集影响安宁,亲手剪下了藤上的七个葫芦。葫芦虽落,流量热度却未消散,仍有博主装扮成“蛇精”“蛤蟆精”蹭拍,个别商户也挂出山寨葫芦博取关注。对此,绍兴文旅部门及时回应,尊重老人守护安宁的诉求,也呼吁大家把清静还给老人,这种以人为本的态度值得肯定。

但更应看到,我们不但要还老人以安宁,同时还要还文化以尊严。当历史文化名城的文化符号被流量逻辑随意消费、戏谑、解构,我们需要正视一种正在蔓延的隐忧——“流量挖矿”。

所谓“流量挖矿”,就是把历史文脉、文化符号当作矿藏不加节制地开采攫取,用文化的尊严换取一时热度。“流量挖矿”最集中的表现,就是将文化资源推向庸俗化、娱乐化和魔改化。

首先是历史文化名人的庸俗化。电商平台上,“迅哥带你挣钱”的冰箱贴把思想家降格为拜金符号;AI技术让李白、唐伯虎“复活”后嘶吼咆哮,历史先贤的精神重量在段子化表达中不断流失。这些操作看似“接地气”,甚或披着“让文化走近年轻人”的外衣,实则是在流量逻辑的驱使下,将文化矿藏中最有价值的富矿降格成庸俗的娱乐消费品。

其次是红色文化的娱乐化。部分抗战题材微短剧“我方超人化、敌人弱智化”,浴血十四年的悲壮历史被简化为“游戏通关”。有教育工作者反映,长期观看此类内容的青少年,对抗战历史的认知有被“轻量化”的风险。红色文化是民族精神的高地,一旦沦为娱乐消遣的对象,其感召力和凝聚力必然受损,这正是“流量挖矿”最危险之处。

再次是经典IP与文博资源的魔改化。孙悟空端起机枪扫射,林黛玉倒拔垂杨柳,诸葛亮形象被AI做成直播带货视频;历史人物被强行编排绯闻,博物馆推文里南宋文物被“嗑CP”“组夫妻”。这种“开采”方式,是把千年文脉当成可以随意切割、拼接的积木,看似热闹,实则每一刀都在削薄文化的厚度。有人辩称这是“二次创作”“年轻化表达”,但创作的前提是尊重,表达的基础是理解。歪曲经典的基本精神,用猎奇方式解构,这不是创新,而是对文化矿藏的掠夺式开采。

“流量挖矿”之所以愈演愈烈,根源在于流量变现的暴利驱动与部分地方的暧昧态度。许多地方期盼传统文化被看见,盼望文旅出圈;又怕流量泛滥,文化格调遭到透支。这种进退两难的处境,使一些地方对低俗炒作抱着默许甚至包容的姿态,形成了一种“先火再说”的现实博弈。然而,这种博弈的代价往往是不可逆的。当恶搞戏谑轻松攫取巨大流量,潜心深耕的创作者被冷落,“劣币驱逐良币”的效应就会拉低整个社会的文化水位。

更要紧的是,文化的消解不是一朝一夕完成的,它像水土流失一样缓慢却不可逆转。今天任由鲁迅被油头粉面地演绎,明天就有可能在下一代人的认知中,鲁迅真的变成了一个会带你去挣钱的网红。这样的文化传承,怎能不令人担忧?

破解“流量挖矿”困局,需要多方协同,但根本的命题在于:技术如何为人文赋能,而不是人文被技术消解。平台不能只做流量的“精准投喂机”,应当将文化价值纳入算法考量,对消解历史的内容及时限流,为优质文化内容留出通道。监管部门要划清底线,区分文化创新与无底线解构,对历史虚无主义坚持露头就打。但比技术和监管更重要的,是全社会形成一种共识:流量可以追逐,技术可以运用,但文化的尊严不容折损。

七个葫芦已然剪去,但这桩事件留下的警示不应被遗忘。流量本身无罪,但若放任它在文化矿藏上肆意采掘,终有一天,我们开采出的将是一片精神的荒漠。守护文化尊严,让热度服务文脉,而不是消耗文脉,这是流量时代留给每一个人的考题。(作者系浙江传媒学院教授)

(潮新闻客户端)

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